2016year6Month13오후 7시 저녁, 놀이터 토토 도메인 대학원과 파티위원회의 대학원 공사 부서가 후원하고 유교 연구소가 주최하는20162014 년26문제 (Total550문제) "JixiaFeng"놀이터 토토 도메인 학술 포럼은 중앙 캠퍼스의 Zhixin Building에 있습니다a号1916hold. Cheng Qili 교수는이 포럼에서 손님이었으며 강의의 주제는 " 'Six Classics의 머리'와 'Sutras의 머리'에 대한 토론이었습니다. 이 포럼은 공자 연구소 (Institute of Fucianism)의 교수 겸 박사 과정 감독자 인 왕 청어 (Wang Chengluo)가 주최했습니다.

현대 학업 서클은 일반적으로 "6 개의 고전 중 첫 번째"에 변화 책을 나열하며, "6 개의 고전의 머리", "고전 그룹의 수장"또는 "많은 고전의 머리"는 변화 책의 동의어로 간주합니다. Cheng 교수는 이런 종류의 진술이 기원을 가지고 있지만 정확하지 않으며 역사적 현실을 준수하지 않는다고 생각합니다. Pre-Qin과 Western Han Dynasty에서 유교 고전의 배열은 주로 "시", "책", "의식", "음악", "책", "책", "봄과 가을", Liu Xin 이후 "책", "시", "음악", "봄과 가을"이었다. Cheng 교수는 유교 고전의 역사를 검토 함으로써이 두 종류는 공자 고전에서 현대 문학과 현대 문학 사이의 분쟁과 관련이 있다고 믿었다. 이제 "변화의 책"과 "노래의 책"은 유교 고전의 순위에서 처음으로 순위를 매겼지만, 사고의 중요성 측면에서 "유교 고전의 수장"이 될 자격은 없으며, 사회적, 정치적 사상의 관점에서 "의식 책"이 더 중요합니다. 그러므로 이데올로기 적 가치의 중요성으로부터 이러한 종류를 해석하는 것은 바람직하지 않다.

대화식 세션에서 모든 사람들이 적극적으로 자신의 관심사를 표현했으며 Cheng 교수는 질문에 대답하고 모든 사람이 많은 혜택을주었습니다. Cheng 교수의 강의는 분명하고 엄격했으며 모든 사람의 스타일을 보여주었습니다. 마침내 Wang Chengluo 교수는 그렇게했습니다훌륭한 요약.

Cheng Qili (PSE Name : Ding Ding), 현재 중국 공자 연구소의 "Nishan Scholar"의 특별 연구원이자 Shandong Normal University의 Qilu Culture Institute의 교수 및 박사 과정 감독관, 교육부의 인문학 및 사회 과정을위한 주요 연구 기반. 또한 Shandong 공자 협회 부사장, Shandong Zhouyi Research Association 부사장 및 China Confucius Foundation의 학술위원회 위원으로도 활동하고 있습니다. 수년 동안, 그는 주로 유교 고전, 세 가지 의식 및 중국 고전 서지의 가르침과 연구에 전념 해 왔습니다. 학업 논문은 지금까지 출판되었습니다8부서; 편집장 및 편집 작품10남아; "중국 사회 과학", "중국 문화 연구", "공자 연구", "사회 과학 전선"및 "Shi Lin"120Yu, 그리고 지방 및 장관 수준의 사회 과학 뛰어난 성취 보상을 받았다9항목. 현재 그는 각 국가 및 교육부 과학 연구 프로젝트를 담당하고 있습니다.