12月1日14 : 00, 챕터55발행 "Jixia Feng"놀이터 토토 도메인 아카데믹 포럼은 Shandong University의 Central Campus의 Zhixin Building에 있습니다A座1916성공적으로 개최됩니다. 이 행사는 놀이터 토토 도메인과 파티위원회의 놀이터 토토 도메인 공사 부서가 후원하며 유교 연구소와 공자 문명을위한 협력 혁신 센터가 주최합니다. 이 포럼은 Lin Anwu 교수가 가르쳤으며 공자 아카데미의 Zhai Kuifeng 부교수가 주최했습니다.

이 포럼의 주제는 "온전, 담론 및 방법 : 중국 철학 연구에 대한 나의 경험 중 일부"입니다. 이 포럼에서 Lin Anwu 교수는 주제를 다섯 부분으로 나누어 해석했습니다.

첫째,이 주제의 기원과 배경을 소개 할 때 Lin Anwu 교수는 신입생 시절 Mou Zongsan과 Tang Junyi 씨가 가르쳤으며 나중에 Mou 씨와 함께 공부하고 있다고 말했습니다. 이 기간 동안 Lin Anwu 교수는 관련 문제에 대해 생각하기 시작했고, 그 후 그는 중국과 서양 문화와 광범위한 접촉과 지난 세기까지90몇 년은 중국인과 서양의 생각 사이의 대조를 형성하기 시작했다. 두 번째 부분은 중국과 서부 온톨로지의 비교입니다. Lin Anwu 교수는 중국 철학의 존재와 가치가 "조화롭고" "존재의 지속적인 견해"여야한다고 믿고 있으며, 서구 철학의 존재와 사고는 "일관성"이며 "존재의 관점"이어야합니다. 세 번째 부분은 "담화"의 여러 가지 스타일에 관한 것입니다. 클래식 담론에 대해 이야기 할 때 Lin Anwu 교수는 현대 중국 교육을 언급하고 고전 담론과 삶의 담론 사이의 현재 분류를 지적했습니다. 또 다른 스타일의 담론은 "GE-Meaning"과 "부정적인 상당"입니다. Lin Anwu 교수는 고전 담론과 삶의 담론과 학문적 담론의 의사 소통과 통합을 강조했습니다. 동시에, 그는 준-상영과 준-선별의 단점을 극복합니다. 물론, 그는 중국 문화가 참여를 견딜 수 있고 그 자체로 말할 권리를 가질 수 있다고 확신합니다. 네 번째 부분은 방법론과 방법론의 중요성에 대해 이야기합니다. Lin Anwu 교수는 고전 문화 연구에서 5 단계의 중국 인본주의 해석, 즉 Tao, 의미, 이미지, 구조 및 연설을 깨달았습니다. 이 다섯 가지 수준은 재결합하고 연속성은 끝이 없어 독특한 "해석의 순환"을 암시합니다. 마지막으로, Lin Anwu 교수는 그의 선생님 Mou Zongsan이 "2 단계 존재 이론"에서 개발 된 그의 "3 개 주 존재 이론"에 대해 이야기했습니다.

포럼이 끝날 무렵, Lin Anwu 교수는 다시 한 번 학문적 담론을 통해 삶의 담론이 사려 깊어 야한다고 강조했으며, 학문적 담론은 고전적인 담론을 기반으로해야하며, 손으로 원래의 텍스트를 붙잡고, 하늘과 지구와 지구와 통합 된 우주와 통합 된 삶에 통합되어 있어야합니다. 호스트는 이것에 깊이 동의합니다!

Lin Anwu,National Taiwan Normal University, National Taiwan University의 철학 연구소 석사, National Taiwan University의 철학 박사 학위, Mou Zongsan은 고급 축구 선수였으며 미국 풀 브라드 (Furbrighter) 위스콘신 놀이터 토토 도메인교 역사학과 미학과의 인터뷰 (Madison Campus) (매디슨 위스콘신 놀이터 토토 도메인교) 방문 학자. 그는 대만의 칭 후아 놀이터 토토 도메인교 (Tsinghua University)에서 교수, 대만 정상 놀이터 토토 도메인교 교수, 츠치 놀이터 토토 도메인교 (Tzu Chi University)의 종교 및 인문학 소장, 대만의 Yuanheng Academy의 창립 연구소 회장으로 재직했습니다. 그는 유교, 불교 및 도교 문화의 상속과 발전에 중점을 둔 20 개 이상의 논문과 200 개가 넘는 전문 학술 논문을 출판했습니다.