보고서가 시작될 때, Dong Wenqiang 박사는 먼저 문학과 대중의 말 후반의 밍 사회에서 서예와 그림의 소비를 설명했다. 그는 학자와 공무원의 서예와 그림의 소비가 자연스러운 문화적 의미를 가지고 있다고 강조했다. "학자와 신사의 신사는 학자와 목사에서 태어 났으며 학자로서의 재능이 있어야하므로 유명한 학자"라고 강조했다. 문학 계급에는 고등 공무원과 귀족뿐만 아니라 일반 학자 및 공무원이 포함됩니다. 서예 및 회화의 소비 공간은 시장, 서예 및 페인팅 보트, 스터디 룸 등에 분포되며 그 목적은 주로 사교 및 자랑을 보여주는 것입니다. 대중 계급은 주로 서예 및 페인팅 소비에서 문학 계급의 관행을 모방합니다. 상인 그룹은 "우아함과 저속성의 차이는 골동품의 존재에 달려 있으므로 무거운 가치를 지불하고 돈을 벌기 위해 주저하지 않습니다"라고 생각합니다. Eunuch Group은 "주로 멋진 포털 인 Court and Gentry의 좋은 딜러를 유치하고 싶어합니다."

다음으로 Dong Wenqiang 박사는 서예와 그림 의이 분류되지 않은 소비 추세로 인해 문학과 공무원들이 정체성 위기를 겪게했다고 지적했다. 학자들과 공무원들은 분명히 서예와 페인팅 제품의 소비에 불리한 점이 있었다. 그들은 "고귀한 아들과 부유 한 남자는 매일 땀 약을 마시고 행복하다고 느끼는 서예와 그림의 소비에 대해 대중에게 비판했습니다. 그들은 우아함과 저속함을 구별하고 맛을 혁신하며 서예와 페인팅 소비의 문화적 중요성을 증가시켜 대중과 구별되었습니다. 마지막으로, Dong Wenqiang 박사는이 현상, 즉 서예와 그림의 소비에서 학자의 행동과 취향이 대중에 의해 끊임없이 모방되어 대중적인 패션을 형성했습니다. 이것은 다른 클래스에 의한 지위를 인식 할뿐만 아니라 지위와의 경쟁의 시작이기도합니다. 소비에 대한 경쟁은 계급의 정체성을 흐리게했으며 학자의 정체성은 전례없는 도전에 직면했다.

Han Chaojian 씨는 그의 요약에 따르면 Dong Wenqiang 박사의 주제 선택 각도는 참신하고 현실적이며 오늘날 사회의 뜨거운 문제와 관련이있을 수 있다고 말했습니다. 또한 서예와 그림의 관점에서 늦은 Ming 사회를 검증하기위한 연구 아이디어는 또한 학생들로부터 매우 고무적이며 배울 가치가 있습니다. 보고서가 끝날 무렵, 선생님과 학생들은 문학 및 의사의 수업 구성 및 정체성 문제에 대해 심도있는 토론을했습니다.